原创：十一
上次看了一段《奇葩说》，有个辩题：如果按下一个按键就能复活你最爱的人，你会按吗？青云女神是理性派的，从上层建筑的构建方面深遂及深刻化了辩题，从一项技术的诞生以及背后重构了伦理问题展开了很细化的讨论，对于女神思路的清晰和立意深远方面的花痴先放在一边，这个问题本身似乎比女神更吸引我。
言不由他的最爱
我先问了自己一个问题，什么是最爱？那就是无可比拟，这个爱可以是对亲人，可以对爱人，甚至可以对一件物品。当然，这里已经限制了是最爱的人。如果不从决策制度的角度考量，单纯的假设科学技术无限制的成熟，人类已经没有生死的界限，那么还有最爱这件事吗？如果人还是人而非生化的机器人，在生命无限的条件下，我不相信人还有最爱，或者说人还有爱。爱这个词同时需要被人和时间的双重定义，你最爱你一个人的时候就是你失去他的时候。既然不再失去，那么也就不存在最爱。当经历漫长和无聊的时间冲淋之后，人就乏味的如同一幅酸臭的皮囊，如果一直拥有，那么拥有本身也失去了意义。
自作聪明的无知
抛开上面科技无限发展的假设，回归到我们原本有生有死的真实状态，那么，你会为按下那个按键，把你最爱的人复活吗？古语有云：人之患，在好为人师。其实人的自以为是远远不止在此，还总会先入为主的为他人做决定。求生是所有动物的本能，我们都不想死这一点不需要讨论，但是我们真的都那么愿意活着吗？这时候科技不是无限顶峰，人并没有成主宰自己的上帝，所以面对病痛，面对不止仅仅是单纯活着，还要有生活的活着，如果能重新选择，你还会再这样度过自己的一生吗？如果没有痛苦，我会选择的，但是这个如果本身就是伪命题。所以，无论是你的亲人，爱人，在深受病痛和人世纠葛的迷离之中，一直挽留真的是爱他吗？你的决定真的就是他的决定吗？你真的认为有感同身受这个概念吗？我们太聪明了，聪明的总觉得我即他人，也没觉着他人即地狱，我们也成了最爱的人的地狱。
不要追，也不必追
我们永远都学不会，但也一直在学的就是告别。也许是跟汉族的大儒家文化有关，未知生焉知死的告诫让我们总是避而不谈离开，不懂也不知道怎么告别，只有等死亡突然降临的时候才仓皇失措。我不觉得有时候句号不好，那段最好的东西如果一直拉长不见得就一直好，如果你的挽留让最爱不再是最爱了，你的挽留不是向上攀登的绳索，而是溺水下坠的铅石。活着的另一种延续就是记着，不要追，也不必追。如果真的没忍住还是回了头，那就停在那一刻吧，不然你怎么知道你有多爱他。
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